DOMINGO DE RESURRECCIÓN: ¿VIO LA VIRGEN A JESÚS RESUCITADO?

12 abril 2020

La Biblia no dice que la Santísima Virgen 
haya visto a su Hijo resucitado.

Tampoco dice cómo pudo conseguir vestido Jesús
luego de resucitar.

Pero las primeras personas que lo vieron, 
lo vieron vestido.

La Biblia no dice de dónde obtuvieron los ángeles
sus ropajes.

Mateo dice que el ángel que corrió 
la piedra del sepulcro tenía vestiduras 
blancas como la nieve.

Marcos dice que en el sepulcro vacío 
estaba un joven vestido con una larga ropa blanca.

Lucas dice que junto a la tumba vacía 
había dos hombres con ropas brillantes.

Juan dice que en el sepulcro vacío 
María Magdalena vio dos ángeles vestidos de blanco.

Así como consiguen los ángeles sus ropajes, 
así los consiguió Jesús resucitado.

Hay cosas obvias que, por obvias, se omiten.

Como por ejemplo, que Jesús, 
quien desde la eternidad escogió 
a la Virgen María como madre suya, 
que la preservó de todo pecado, 
que en la cruz estuvo pendiente 
de que no quedara sola y abandonada, 
obviamente se presentara ante Ella 
tan pronto resucitó, como corresponde 
a un hijo que cumple a la perfección 
el mandamiento de honrar a padre y madre. 

Honrar, en toda la extensión de la palabra hebrea 
del Mandamiento significa 
tratar con amor, consideración, y respeto máximos.

¡Sólo cabe esperar que Jesús 
le diera la inmensa alegría a su Madre Santísima 
de verlo vivo de nuevo!

San Juan Pablo 2° decía al respecto:

"Los evangelios no nos hablan de una aparición 
de Jesús resucitado a María. 
De todos modos, como Ella estuvo 
de manera especialmente cercana 
a la cruz del Hijo, hubo de tener también 
una experiencia privilegiada de su resurrección".

Sólo resta decir que la Sma. Virgen 
no fue el domingo temprano 
con las piadosas mujeres 
a completar el arreglo del cadáver de Jesús. 
Sabía que no había cadáver. 
Lo vio resucitado antes que ellas.



Mateo 28,3
Marcos 16,5
Lucas 24,4
Juan 20,12
Discurso de Juan Pablo 2° en el Santuario de la Alborada, Guayaquil, 31 enero 1985

DOMINGO DE RESURRECCIÓN: EL SUDARIO

12 abril 2020

María Magdalena va al sepulcro de Jesús. 
Lo encuentra abierto y vacío. 
Corre a avisar a los apóstoles. 
Pedro y Juan corren a ver. 
Juan llega primero, se asoma, ve las vendas, 
pero no entra; espera a que llegue Pedro.

(Esto muestra que Pedro 
es considerado el apóstol principal, 
pues como tal lo había designado Jesús.)

Llega Pedro. Entra en el sepulcro. 
Ve las la sábana en el suelo. 
Pero el sudario, el paño que cubría la cara de Jesús,
no estaba en el suelo. 
Estaba aparte y doblado.

Sabemos que el cuerpo no se lo llevó nadie. 
Que Jesús resucitó. 

Con la sábana, 
no se ocupó de doblarla y dejarla en su puesto. 
Pero con el sudario sí. 

Alguna razón tuvo. 
¿Cuál?

La Biblia no dice. Pero la usanza judía, sí.

Cuando el jefe de la casa comía, 
se limpiaba con una servilleta de tela.

Si la dejaba sin doblar, quería decir: 
"He terminado".
Si la dejaba doblada al lado del plato quería decir:
"No he terminado. Volveré". 







Juan 20, 1-7
https://es.aleteia.org/2017/11/10/por-que-jesus-doblo-el-lienzo-que-cubria-su-faz-en-el-sepulcro/

VIERNES SANTO: LA SEXTA LLAGA DE JESÚS

10 abril 2020

Viernes Santo.

Hoy se reza el Viacrucis.
Se lee el relato de la Pasión de Cristo.
Se rezan los Misterios Dolorosos.
Y todo mundo tiene bien presente las cinco llagas de Jesús:
Llagas de las manos (2), llagas de los pies (2), llaga del costado (1)

San Bernardo de Claraval (Francia, 1090 - 1153).
Según los archivos del convento de Claraval, 
San Bernardo tuvo una conversación 
con Nuestro Señor.
San Bernardo le preguntó a Nuestro Señor 
cuál fue el mayor sufrimiento del que nadie 
se acuerda.

Jesús le respondió:

Mientras iba cargando la cruz,
se formaba en mi hombro una herida grave. 
Era más dolorosa que las demás. 
Nadie la recuerda.
A quien la honre con su devoción 
le perdonaré sus pecados veniales, 
y no permitiré que muera en pecado mortal.


San Pío de Pietrelcina (Italia, 1887 - 1968).
Soportó por 50 años los estigmas, o llagas de Jesús.

Stefano Campanella, periodista italiano, 
escribió el libro El Papa y el Fraile.

Cuenta que el Padre Karol Wojtyla 
(hoy San Juan Pablo 2°), 
atraído por la fama del Padre Pío, 
fue a conocerlo a su convento.
En medio de la conversación, 
el Padre Wojtyla le preguntó al Padre Pío 
cuál de las heridas le dolía más. 
Pensaba que la respuesta sería 
que la del costado.

El Padre Pío le contestó:

Es mi llaga en el hombro. Nadie la conoce. 
Nunca se ha tratado. Nunca se ha curado.

Frank Rega, EE.UU., autor de varios libros 
de biografías y temas católicos, escribió en 2008:

El Padre Pío le contó al Hermano Modestino Fucci 
que sus dolores más grandes los tenía 
cuando se cambiaba la camiseta.

El Hermano Modestino supuso siempre
que era por la llaga del costado.

En 1971 le encargaron practicar un inventario 
de los efectos personales del Padre Pío. 

Encontró una camiseta manchada de sangre. 
La mancha más grande correspondía 
al hombro derecho.

Esa misma noche, el Hermano le pidió al Padre Pío
que le diera una señal de si había tenido 
la llaga del hombro de Cristo.

A la una de la mañana, 
lo despertó un agudo dolor en el hombro derecho,
como si lo hubieran cortado con un cuchillo. 

Sintió que era tan insoportable, 
que creyó que iba a morir del dolor. 
Por fortuna duró poco.

El cuarto se llenó enseguida de perfume de flores,
típico signo de la presencia espiritual del Padre Pío. 
Y oyó que le decía: 
"¡Esto es lo que tuve que sufrir!".

Las cruces romanas encontradas
pesan cerca de 140 kilos.

La cruz se compone de un palo vertical (stipes)
y de un palo horizontal (patíbulo).

Supongamos que los condenados
cargaban solamente el patíbulo,
el palo de menor peso. 

El patíbulo pesa unos 40 kilos.
No se carga sobre el cuello.
Pues, por su grosor, se dificulta demasiado 
sostenerlo con los brazos.
Se carga sobre el hombro.
El palo es anguloso, filoso.

Del pretorio de Pilato al Gólgota 
había entre 600 y 800 metros 
de camino irregular.
(No se sabe con precisión. 
Recordemos que de Jerusalén 
no quedó piedra sobre piedra)

Asumamos que 600. 
Es una distancia interminable y penosa 
en las condiciones nada envidiables de Jesús. 

No había comido desde la Última Cena.
No había dormido.
Había sido empujado, golpeado, insultado, 
flagelado con sevicia. 
Llevaba clavado un casco de espinas en la cabeza.
No la corona en forma de aro, 
sino la corona en forma de capacete, 
que cubría toda la cabeza, 
como imitación burlona de la de un rey judío.  
[El texto griego de Mateo dice que la pusieron epi (sobre) la cabeza, no peri (en torno a) la cabeza.
La Sábana Santa así lo demuestra.]


La llaga del hombro de Cristo ha sido siempre 
"La Gran Desconocida".




http://www.reinadelcielo.org/la-llaga-del-hombro-de-jesus-el-padre-pio-y-san-bernardo-de-claraval/
Mateo 24,2
Mateo 27,29 http://www.sabanasanta.org/cascodespinas.htm

JUEVES SANTO: JUDAS ISCARIOTE

9 abril 2020

Jueves Santo.
La Iglesia conmemora la Última Cena, ocurrida en la víspera de nuestra redención.

Ese jueves, Jesús derrocha cariño. El creador de los corazones tiernos de las madres, es obviamente más tierno que todas ellas juntas. "Tenía muchos deseos de pasar la Pascua con ustedes", dice. Y los llama "Muchachitos" (teknia, dice el texto griego).
Ese jueves, les lava los pies, dando ejemplo de cómo deben ser los unos con los otros: humildes y serviciales.
Ese jueves, Jesús celebra la primera Misa católica.
Transforma el pan en Su verdadera Carne y el vino  en Su verdadera Sangre (transustanciación).
Con este acto sublime, Jesús instituye (establece, crea, inventa) la Eucaristía.
Ese jueves, manda a sus apóstoles a obrar el mismo milagro, instituyendo así el Sacramento del Orden Sacerdotal
Ese jueves es cuando Judas ejecuta la traición que ha planeado.

Ha habido quienes defienden la traición de Judas.
Que se sacrificó desempeñándose como traidor para que se cumpliera el plan de salvación. Y citan como respaldo el pasaje de Juan: Tiene que cumplirse lo que dice la Escritura: «El que come conmigo se ha vuelto contra mí»
Que fue el discípulo predilecto de Jesús, al punto de que Jesús le encargó entregarlo para que se cumpliera su misión redentora.
Que todo esto lo comprueba el Evangelio de Judas, un escrito copto del año 180 d. de C., que dizque muy probablemente fue copiado de los textos originales griegos, igual que los evangelios canónicos de los cuatro evangelistas.
Que Jesús se mofaba de la ignorancia de los apóstoles sobre su papel redentor, mientras que Judas sí lo comprendía. Así que, tres días antes, Jesús y Judas convinieron el plan de la traición.
Que Judas tenía conocimiento de los misterios del "reino".
Sin embargo, de acuerdo con los especialistas, el evangelio de Judas fue escrito por Judas en el siglo 2° (cuando ya no era posible que Judas estuviera vivo). Además de que presenta a un Jesús fanfarrón.
Ya San Pablo había advertido la tendencia de ciertos fulanos que querían posar de que conocen secretos que sólo contados privilegiados pueden conocer:
Cuando yo me vaya, vendrán otros que como lobos feroces querrán acabar con la Iglesia. Inclusive, de entre vosotros mismos se levantarán algunos que enseñarán mentiras para que los sigan. 
Y los gnósticos empezaron a mezclar fantasías filosóficas con cristianismo y a escribir evangelios a diestra y siniestra.

Antes de escogerlo como apóstol, ¿sabía Jesús que Judas era el canalla que resultó ser?
Esta cita de Juan podría indicar que sí: 
Jesús sabía desde el principio quién lo iba a traicionar.

Pero estas otras citas indican que Dios no lo tenía predestinado a ser traidor; que Judas tenía la libertad de escoger entre obrar bien y obrar mal. Y le señala la misión y el destino que tenía pensado para él.

En Lucas, leemos:

Jesús reunió a sus doce discípulos y les dio poder y autoridad para expulsar demonios y curar enfermedades. Los envió a anunciar el reino de Dios y a sanar a los enfermos. Fueron ellos por todas las aldeas anunciando anunciando la buena noticia y sanando enfermos.

En Mateo, leemos:


Ustedes, que me han seguido, se sentarán en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel.

LA ANUNCIACIÓN

25 marzo 2020

Hoy se conmemora un hecho muy importante.
Si no hubiera ocurrido, ningún ser humano iría al Cielo.
Así de importante es el hecho.

¿Cuál hecho?
El arcángel Gabriel, el mensajero de Dios, vino a Nazaret hace 20 siglos.
A la casa de la Virgen Santísima.
(La casa aún existe. Pero no está en Nazaret. Está en Italia: La Casa de Loreto)

Se le apareció de repente.
Ella se sobresaltó. ¿Quién no se asusta con algo así?
El arcángel la saludó.
Es la primera vez que un arcángel se aparece y saluda.
Lo que indica que la Virgen era considerada como un personaje prominente.
Y como si fuera poco, agrega a su saludo:
Llena-De-Gracia
No quiso decir: "estás llena de gracia".
Quiso decir: "eres la Llena-De-Gracia".
O sea, la llamó así porque ése era su título, ésa era su credencial.

En términos más fáciles de entender, es como si uno saluda así a una duquesa:
"Os presento mi respetuoso saludo, Señora Duquesa".

Llena-de-Gracia no es llena de donaire o simpatía.
Es: beneficiaria, agraciada, favorecida, afortunada, venturosa.

Y para enfatizar esa condición, le dice el arcángel:
El Señor está contigo.

Se sobreentiende que Dios está con las personas.
Si se sobreentiende, sobra decirlo.
Pero se lo dijo.
Lo que significa que Dios está de un modo especial con la Santísima Virgen.

Y para acentuar su categoría le dice:
Bendita eres entre todas las mujeres.

Ante un saludo tan solemne, a Ella que se consideraba una mujer sencilla, como se ve más adelante en el Magnificat, la Virgen quedó desconcertada, preguntándose la razón de tal saludo.

San Gabriel le comunicó que Ella gozaba de la preferencia de Dios.

Y agregó el arcángel:
Ve sabiendo que vas a quedar embarazada, y al Hijo que tendrás le pondrás por nombre Jesús. Será grande. Lo llamarán Hijo de Dios. Y Dios lo hará Rey eternamente.

Los matrimonios judíos se realizan en dos etapas:
La primera es el rito para ser considerados esposos. Aún no pueden convivir ni tener relaciones íntimas. 
La segunda, unos meses después, es el rito para formalizar el inicio de la convivencia.

La Virgen María y San José habían cumplido apenas la primera etapa de matrimonio. 
O sea, ni convivencia, ni  relaciones íntimas.

Ante el anuncio del arcángel, lo más natural del mundo es que María hubiera entendido que ese hijo iba a ser de ella y José. Así que no tenía que preguntar lo obvio.

Pero preguntó:
¿Cómo voy a quedar embarazada sin tener intimidad con ningún hombre?

Si preguntó lo que parecía obvio es porque no era obvio.

La Biblia no dice que María hubiera hecho voto de castidad.
Pero, para entender por qué preguntó lo que parecía obvio, tenemos que deducir obligatoriamente que María había hecho voto de castidad.
Naturalmente así lo tuvieron que haber convenido Ella y José.
El arcángel le explicó entonces que la concepción de Jesús ocurriría exclusivamente por el poder de Dios, por lo cual Jesús sería llamado Hijo de Dios.

¿Concepción sin intervención de varón? Era algo fuera de lo natural, y convenía que María supiera cómo. 

Por eso el ángel le contó a la Virgen que su pariente Isabel, no sólo anciana, sino también estéril, estaba esperando un hijo de su esposo Zacarías, igualmente anciano.

Porque para Dios nada es imposible, 
apuntilló Gabriel.

Cuando el arcángel aclaró que todo era por obra de Dios, María sin dudarlo aceptó y se puso a entera disposición de Dios, diciendole a San Gabriel:

Soy la servidora del Señor; que Dios haga conmigo tal como tú me has dicho. 


Y el arcángel desapareció




Zacarías se mostró incrédulo:
¿Cómo sabré que lo que dices es verdad?
Por eso fue castigado con mudez temporal.

María se mostró desconcertada:
¿Embarazada cómo, sin tener relación íntima con varón?

¿María podría haberse negado a tener ese embarazo?
Sí. Era libre de aceptar o rechazar.
Pero Dios, que conoce los corazones desde antes de que seamos formados en el vientre materno, sabía que María iba a aceptar el encargo de Dios.




Lucas 1,25
Lucas 1,48
Lucas 1,18
Jeremías 1,5
Mateo 12,25
Mateo 22,18
Marcos 2,8
Lucas 6,8
Lucas 11,17
Lucas 16,15
Juan 2,25

IMPORTANCIA DE LA SOTANA

22 marzo 2020


ALZACUELLOS Y SOTANA

Por Enrique Galindo
El Mundo, 16 feb 2020
Castellón (España)

De un tiempo a esta parte, cada vez que veo a una monja o a un cura por la calle me paro a saludarlos y a agradecerles su labor. 

Las monjas contestan más efusivas. Los curas son más reservados.

 La semana pasada vi a uno chapado a la antigua, con sotana, cerca de la catedral. 

Ante tanta solemnidad, me corté un poco, pensando que quizá fuera un obispo o alguien de un poco más arriba que un cura de barrio. No le vi solideo ni botones ni nada de violeta. 

Y me acerqué, maletín en mano y con la corbata floja, de vuelta del juzgado. 

«Buenos días, Padre, y muchas gracias por su labor y por hacerla tan visible; ya no se ven curas como usted y es una pena» 

El hombre me miró y miró su reloj.

«¿Tienes tiempo para un café?» me preguntó. 

«Claro que sí», respondí.

Y allí nos fuimos a las terrazas de la plaza de la Paz, entre la gente que pasaba la mañana al sol del invierno. 

«Yo nunca llevaba sotana, de hecho no llevaba ni alzacuellos. Yo me veía como una persona más. Podría haber sido abogado como tú, o bombero, o cualquier otra cosa. Pero resulta que era cura».

 «Un día, cuando estaba yo de párroco en un pueblo de la Comunidad de Madrid, cambiaron el obispo; y nos convocaron a todos los curas para reunirnos con el nuevo obispo. 

Pensé que para la ocasión por lo menos el alzacuellos me tenía que poner. Al final terminé poniéndome alzacuellos y sotana».

Pidió café solo y se lo tomó a sorbos y sin azúcar, mientras seguía contando:

 «Cogí el metro para llegar al obispado; y en el metro me di cuenta de que la gente me miraba, pues hoy día ir con sotana es inusual». 

«De pronto vi que un hombre con la vista perdida, sentado solo en un banco para dos, comenzó a mirarme fijamente. Estuvo un rato mirándome y se acercó a mí. Me preguntó si era cura de verdad. "De verdad, le dije yo, y estoy a tu disposición" ».

Con el último sorbo del café el cura me acabó de contar la historia: 

«Me dijo aquel hombre que se iba a tirar a las vías del tren, y que había pedido una señal. Aquel día la señal fui yo vestido con sotana. El hombre me abrazó y se echó a llorar. Desde entonces llevo sotana todos los días».

http://www.catolicidad.com/2020/02/alzacuellos-y-sotana.html?showComment=1582026139774#c206688697665981844

SAN JOSÉ

19 marzo 2020




Hoy celebramos a un santo... corrijo, a un santazo.

Nadie menos que 
al castísimo esposo de la Virgen María.

Nadie menos que 
al padre adoptivo de Jesús, Nuestro Señor.

María, escogida por Dios 
para ser la Madre de Jesús.

José, escogido por Dios 
para ser el padre adoptivo de Jesús.

María, la inmaculada.
José, el hombre justo, dice la Biblia.

Justo, más que equitativo, imparcial, 
adjetivo apropiado para un juez, 
en la Biblia significa 
hombre bueno, honesto, recto, íntegro, 
confiable, intachable, honorable. 
Todos estos atributos presentes simultáneamente. 
Ése era San José.

¿Qué padres, si no éstos, 
eran más apropiados para Jesús?

De San José, no hay una frase, una palabra suya
registrada en la Biblia.

La versión griega dice que San José era un "tekton".

Tekton era el constructor que trabajaba en
carpintería, artesanía, mampostería, 
metalistería, piedra.
 
No era un arkhi tekton (jefe de obra). 
Era un hombre sencillo, como la Santísima Virgen.

Pero era de ascendencia real, 
como puede constatarse 
en las genealogías bíblicas, 
en Mateo y en Lucas 
(cuyas diferencias se explican claramente 
en el quinto enlace de las referencias 
de este artículo).

San José tuvo a su cargo la protección de María y Jesús.

Desde antes de nacer Jesús, 
ya estaba San José esforzándose por Él.

Cuando buscaba posada en Belén 
para su esposa encinta.

Cuando huyó a Egipto, 
en un recorrido de 700 kilómetros, 
para proteger al Niño de los matones de Herodes.

Allí, en Egipto, tuvo San José que empezar sin nada.
¡Cuánto trabajo! 
Ni siquiera hablaba el idioma del lugar.

Es forzoso deducir que San José, junto con la Virgen,
le enseñó a Jesús a caminar, a hablar. 
Muchas expresiones y el acento de Jesús 
fueron aprendidas de San José.

Salía San José a trabajar para conseguir el pan 
para él, la Virgen y el pequeño Jesús.

San José le enseñó a Jesús su oficio, 
para que pudiera ganarse la vida 
y sostener a María si él llegara a faltar.

La profunda angustia que sintió 
cuando estaba con la Virgen buscando a Jesús, 
no hay que imaginarla. 
La Biblia la menciona.

Sin embargo, en medio de tanta lucha, 
de tanta fatiga, de tanto ajetreo, 
y aunque mucho le costó el privilegio, 
fue José un privilegiado.

Cargó al Niño en sus brazos. Lo vio reír. 
Consoló su llanto infantil. Jugó con Él.
Conversó con Él. Vivió con Él.

Finalmente, en su muerte tuvo 
la mejor compañía imaginable.

¡Cuántas cosas le debemos a San José!




Mateo 13,55
Marcos 6,3
Mateo 1,1
Lucas 3,23
https://miespadaeslabiblia.com/2782/error-biblico-en-la-genealogia-de-jesus-que-dice-la-biblia
Lucas 2,48