lunes, 15 de agosto de 2022

ASUNCIÓN DE LA SANTÍSIMA VIRGEN

 15 agosto 2022


Base bíblica del dogma de la Asunción


Adán y Eva pecaron.

Fueron expulsados del paraíso.
(Génesis 3,23)

El pecado de Adán y Eva se transmite de padres a hijos (pecado original).

Lo dice la Biblia: 

"Soy pecador de nacimiento. 
Pecador me concibió mi madre"
(Salmo 51,7)

De nacer con este pecado nadie quedó libre.

Excepto dos personas. Una mujer y su descendencia.

"Dios dijo a la serpiente: Pondré enemistad entre la mujer y tú;
entre tu descendencia y la descendencia de ella. 
La descendencia de ella te aplastará la cabeza 
y tú le morderás el talón". 

(Génesis 3,15)

¿Quién es esa mujer?

Si identificamos a la descendencia de la mujer, 
identificaremos a la mujer.

El único descendiente de mujer que le aplasta la cabeza a satanás es Jesús, por ser Dios.

Jesús es la descendencia de María. 
Por lo tanto, la mujer es María.

La enemistad que puso Dios entre la mujer y la serpiente, 
significa que ni por un fugaz instante la mujer tuvo amistad con la serpiente.

Es decir, la mujer (María) nunca tuvo pecado.

Jesús con mayor razón no tuvo pecado, porque es Dios. 
Y Dios no tiene pecado.

Tenemos, pues, las dos personas exentas de pecado: Jesús y María.

Y en cuanto a la Asunción de María: 

Adán y Eva estaban dispensados de la muerte.

Porque el único árbol del que Adán y Eva no podían comer era del árbol del bien y del mal.

O sea, del árbol de la vida sí podían comer

Comer del árbol de la vida era 
estar libres de la muerte,
libres de la corrupción, 
libres de la descomposición corporal.

Y gozaban corporalmente del paraíso.

Pero, luego del pecado, 
fueron condenados a volver a la tierra, 
de la que habían sido creados. 
Es decir, condenados a la muerte, 
a la corrupción corporal, 
a la descomposición. 
(Génesis 3,19)

Como María fue preservada del pecado, 
quedaba preservada de la muerte y de la corrupción corporal. 

Y además con el privilegio de gozar corporalmente del paraíso, del Cielo.

Cielo y paraíso son lo mismo. Lo dice San Pablo:

"Fui llevado al tercer cielo. Fui llevado al paraíso". (2 Corintios 12, 2 y 4)

Por consiguiente, María goza corporalmente del Cielo.

Fue llevada, elevada, asunta, corporalmente de esta tierra al Cielo.


Y es la solemne y gozosa festividad que hoy celebramos.

Sin embargo, Juan Pablo II (2°) y San Juan de Damasco (Damasceno), sostienen que, al igual que Cristo murió, para vencer a la muerte gracias a su Resurrección, para luego ascender a los Cielos, María recorrió el mismo camino de muerte, resurrección y traslado al Cielo.

Con todo, la primera tradición católica habla de dormición, una condición de vida suspendida.

Como no hay manera de dar una conclusión a si María murió o no murió, Pío XII (12) omitió pronunciarse en este punto en su documento dogmático con el que se oficializó la antiquísima creencia en la Asunción.

 

Ascensión. Asunción.

 Ascensión de Jesús: 
sube por su propia cuenta y poder.

Asunción de María: 
es elevada al Cielo por el poder de Dios. 

Dogma

La Asunción de Nuestra Señora al Cielo 
en cuerpo y alma es un dogma.

El Papa Pío XII (12), en 1950, proclamó este dogma y su base doctrinal en la Constitución Apostólica 
Munificentissimus Deus 
(Benevolentísimo Dios), 


Por ser dogma, todo católico tiene la obligación de creerlo, o incurre en herejía, 
y queda excomulgado en el acto.

(Derecho Canónico, # 750)

sábado, 6 de agosto de 2022

LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR

 

6 agosto 2022  


Jesús les anunció su muerte a sus discípulos. Y agregó:

Algunos de vosotros no moriréis antes de ver al Hijo del hombre aparecer en el esplendor de su Reino. (Mateo 16,28; Lucas 9,27)

Pocos días después, Jesús cumplió su palabra.
Se fue Jesús con Pedro, Santiago y Juan a un cerro, el monte Tabor..
Allí Jesús tomó un aspecto resplandeciente.

De pronto aparecieron Moisés y Elías.
Conversaban con Jesús de su partida de este mundo.
Pedro se sentía tan bien que propuso que se quedaran todos allí.

De repente, una nube los cubrió, y de ella brotó la voz del Padre:

"Éste es mi Hijo amado, mi alegría. Escuchadlo".

Luego todo volvió a la normalidad.

(Mateo 17,8; Lucas 9,34)


¿Estaban Moisés y Elías en el Cielo?

De Moisés, la Biblia dice que murió de 120 años gozando de buena salud.(Deuteronomio 34,5). 

De Elías, la Biblia dice que fue arrebatado por un carruaje de fuego en el que fue llevado al cielo. 
(2 Reyes 2,11)

Podría suponerse que el alma de Moisés estaba en el Cielo. 
Y que Elías estaba en cuerpo y alma en el Cielo. 
Y que por eso aparecieron conversando con Jesús.

Pero no es tan simple.

El Catecimo, 554, dice que la Transfiguración es una visión anticipada del Reino de Dios.

Si es una visión anticipada, ni Elías, ni Moisés estaban en el Cielo en ese momento.

Además hay un texto que complica la creencia de que Moisés y Elías estuvieran en el Cielo.

Jesús dijo: 

Nadie ha subido al Cielo, sino el que bajó del Cielo: el Hijo del hombre (Juan 3,13).

Como Jesús no miente, el alma de Moisés no subió al Cielo y Elías no fue llevado al Cielo.
Pues nadie pudo subir al Cielo antes de Jesús.

Pero la Biblia tampoco miente. Y dice que Elías fue llevado al cielo.

La Biblia habla de tres cielos. 
El cielo próximo, donde vuelan las aves. 
El cielo más distante, donde hay astros. 
Y el Paraíso celestial.

Dijo Dios: Vuelen las aves sobre la tierra, debajo del firmamento del cielo (Génesis 1,20)

Dijo Dios: Haya cuerpos luminosos en el firmamento del cielo (Génesis 1,16)

[San Pablo hablando de sí mismo:] 
Conozco un seguidor de Cristo que fue llevado al tercer cielo, fue llevado al Paraíso (Corintios 12,2).

La única explicación plausible es que Elías fue llevado al primer cielo. 
El carruaje que llevaba a Elías entró en el primer cielo y luego lo trasladó a otro lugar.

Pues algunos años después, Elías escribió al rey Joram de Judá una carta de recriminación y anuncio de desgracias futuras (2 Crónicas 21,12)

Algo parecido le ocurrió al apóstol Felipe. 
Luego de bautizar al tesorero de la reina de Etiopía, el Espíritu del Señor se llevó a Felipe, y el etíope no lo vio más. 
Felipe apareció en Azoto, a unos 40 kilómetros de donde desapareció. (Hechos 8,38)


Moisés y Elías se hallaban en la morada de los muertos, en el "Seno de Abraham", donde los justos que habían precedido a Jesús, estaban esperando que Él les abriera las puertas del Cielo. 
(Catecismo 637)


Esta festividad, celebrada desde hacía mucho tiempo, la extendió a todo el orbe católico el Papa Calixto III (3°) en 1456, para conmemorar la Victoria de Belgrado obtenida por los cristiano sobre los mahometanos el 6 de agosto de 1456

El propósito de Jesús con la Transfiguración era mostrar la gloria que le aguardaba después de los sufrimientos que debía padecer.


Y sus discípulos de todos los tiempos hemos de resistir las tentaciones del pecado (negarnos a nosotros mismos), afrontar con la mira puesta en Dios las dificultades de la vida (tomar la cruz) si queremos seguir a Jesús a su gloria (Mateo 16,24).


La presencia de Moisés y Elías en la Transfiguración indica que debía cumplirse lo anunciado en los escritos de Moisés y los profetas.

Lo dijo Jesús a los discípulos de Emaús después de resucitado:

¿No tenía que sufrir el Mesías estas cosas antes de ser glorificado? Todo está en los libros de Moisés y de los profetas. (Lucas 24,13)


Sufrimiento que Pedro insistía en no aceptar. Por eso propone armar tres tiendas y quedarse en el monte a disfrutar de esa visión de gloria.

Previamente, por negarse a aceptar la cruz de Cristo antes de su gloria, Jesús había tratado a Pedro con dureza: 
Apártate de Mí, satanás, no quieras persuadirme de lo contrario, pues piensas como los hombres, no como Dios. (Mateo 16,23)

La Transfiguración ocurrió para que sus apóstoles vieran que Jesús era el Dios de la gloria, aunque tuviera que ser tratado como vil criminal.

Enseña Santo Tomás de Aquino que en la Transfiguración interviene la Trinidad: el Padre con su voz, el Hijo con su humanidad, el Espíritu Santo es la nube.

Más tarde, Pedro se referiría a la Transfiguración para afianzar en la fe a quienes predicaba: 

Cuando os dimos a conocer el poder y el regreso de Nuestro Señor Jesucristo, no estábamos siguiendo fábulas salidas de una imaginación exaltada. Con nuestros propios ojos vimos al Señor en toda su majestad. Lo vimos cuando Dios Padre lo honró y glorificó con estas palabras: "Éste es mi Hijo amado, mi alegría". Nosotros estábamos con el Señor en el monte sagrado y oímos aquella voz que venía del Cielo. (2 Pedro 1,16) 


https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-la-iglesia-celebra-la-transfiguracion-del-senor-51176

viernes, 5 de agosto de 2022

NUESTRA SEÑORA DE LAS NIEVES (SANTA MARÍA LA MAYOR)

 

5 agosto 2022


Abogada de los matrimonios.

Siglo 4°

Había en Roma un matrimonio acaudalado, piadoso, caritativo, pero sin hijos.

Le rezaron a Nuestra Señora para que les indicara de alguna manera cómo disponer adecuadamente de sus bienes, de modo que, a su muerte, la herencia no fuera a caer en manos equivocadas ni a ser utilizada de manera inapropiada.

El 5 de agosto del 358, en pleno verano, todos quedaron sorprendidos al ver en el Monte Esquilino (una de las siete colinas de Roma), una zona llena de nieve. 
Los esposos sintieron que era el mensaje de la Virgen y que allí debían construirle un templo.

Fueron de prisa a avisarle al Papa Liberio. Quien se apresuró al lugar para hacer marcar los límites del templo fijados por la nieve.

La pareja financió la construcción, y en un año fue concluída la obra.

El templo fue dedicado a Santa María de las Nieves. 

También conocido como Santa María Liberiana (por el Papa Liberio).

Y como Santa María del Pesebre, pues allí se conserva el pesebre de Belén.

El templo fue reconstruido y ampliado en el siglo 5° por el Papa Sixto 3°

Poco después del Concilio de Éfeso, que estableció el dogma de que María es Madre de Dios Lo dice la Biblia en Lucas 1,43.

Y ahora es la Basílica de Santa María la Mayor, por su enorme tamaño.

Hoy se celebra también la festividad de la Dedicación de la Basílica de Santa María la Mayor.

Es una de las cuatro basílicas mayores que existen, junto con la de San Pedro, San Pablo Extramuros y San Juan de Letrán. Todas en Roma.

La basílica mayor se caracteriza porque en su altar mayor sólo puede celebrar Misa el Papa o un delegado suyo.

Las basílicas menores, más de 1500 en el mundo, son templos que por los tesoros sagrados que guardan (tumbas y reliquias de santos, imágenes de gran valor espiritual), o por su importancia histórica, o por ser centros de devota romería, reciben este título de basílica ("casa real", en griego) por concesión del Dicasterio del Culto Divino.


Durante el papado de San Gregorio Magno, siglo 6°,  hubo una peste mortal en Roma.

El Papa encabezó una procesión desde Santa María de las Nieves.

Llegando al castillo junto al río Tíber, se oyeron cantos de ángeles. 
Sobre el castillo se apareció el arcángel San Miguel.
Llevaba una espada. La envainó. Y cesó la peste. 
Por eso el castillo se llama Castillo del Santo Ángel (Castel Sant'Angelo).




https://www.corazones.org/maria/nieves_nuestra_senora.htm

http://es.catholic.net/op/articulos/37332/nuestra-senora-de-las-nieves.html#modal

https://www.aciprensa.com/noticias/hoy-celebramos-a-la-virgen-de-la-nieves-y-el-milagro-que-regalo-a-una-pareja-de-esposos-42564

https://es.aleteia.org/2018/08/05/10-curiosidades-de-la-basilica-santa-maria-la-mayor/?%20utm_campaign=Web_Notifications&utm_medium=notifications&utm_source=onesignal

https://www.aciprensa.com/noticias/que-es-una-basilica-y-por-que-es-importante-fotos-99516