JESÚS ES CATÓLICO

Reconozcamos: 
la Iglesia Católica pierde fieles.


La gente se vuelve protestante, atea, budista, hinduísta, islamista.


Otros se quedan, pero como si no. 
(Soy católico, pero no practicante, dicen.)


Otros se quedan, pero en rebeldía. 
(Soy católico, pero no estoy de acuerdo con...) 


Dijo Jesús: "¿Habrá fe cuando Yo vuelva?"


Si todas las iglesias crecen y la Católica decrece, 
sólo cabe deducir que Jesús no se refería 
a la fe en aumento de las otras iglesias.


Sería absurdo que, viendo Jesús que la fe 
se multiplica en otras iglesias, 
preguntara si habría fe a su regreso.


Obvio que Jesús se refería a la fe verdadera, 
a la Fe Católica, la de Su Iglesia, 
la que Él personalmente fundó, 
y que está disminuyendo.


¡Cómo voy, pues, a abandonar 
la Iglesia de mi Señor, de mi Dios! 
¡Imposible!


Lc 18,8

EL CASO GALILEO

Galileo no tenía pruebas de que la Tierra se moviera.

Según la rigurosa metodología científica, 
sus pretendidas pruebas 
distaban mucho de ser válidas. 
Varios astrónomos no las aceptaron.


En qué tuvo razón Galileo: 
la Biblia no enseña astronomía.


En qué no tuvo razón Galileo: 
reclamar que, sin pruebas aceptables, 
los teólogos cambiaran su interpretación bíblica. 
(Una grave transgresión, punible en esa época.)


En qué tuvieron razón los teólogos: 
en pedirle a Galileo que, como no tenía pruebas, dijera que sus ideas eran hipótesis, 
y por lo tanto no les exigiera a los teólogos 
que cambiaran su interpretación bíblica. 
(Galileo no obedeció, 
lo que configuró un delito de contumacia 
contra el magisterio vigente.)


En qué no tuvieron razón los teólogos: 
en creer que la Biblia enseña astronomía.


En ambos casos, 
se excedía el campo propio 
para invadir el ajeno.


Lección: 
cada quien a lo suyo; 
cada quien que respete el ámbito ajeno.


Pero Galileo no fue a parar a una mazmorra, 
ni se le tocó un pelo.


Siguió siendo católico, 
y fue asistido por su hija religiosa 
en su casa por cárcel, 
la espléndida villa de Arcetri, 
conocida como La Joya, 
de donde sí podía salir a visitar a sus hijas.



Fue respetado por la jerarquía eclesiástica. 
De hecho, luego de la sentencia, 
fue llevado al palacio arzobispal de Siena, 
gracias a que el arzobispo
profesaba gran respeto por Galileo 
como hombre de ciencia. 

A la muerte de Galileo, 
el Papa Urbano VIII le envió su bendición 
y le concedió indulgencia plenaria.


(Si bien es cierto que el trato fue benévolo, 
la sentencia fue injusta. 
Por ello la Iglesia pidió perdón 
-de labios del Papa San Juan Pablo II Magno-. 
El mal no se podía deshacer, 
sólo quedaba pedir perdón con humildad; 
gesto que no aparece 
en ninguna otra institución 
cuando ha cometido un error.)


http://inhocsignovinces.over-blog.es/article-el-caso-galileo-102038791.html  
http://www.catholiceducation.org/es/controversia/errores-comunes/derribando-el-mito-de-galileo.html

TODAS LAS RELIGIONES NO SON IGUALES

A los católicos se nos predica la cruz.


Quien quiera seguirme, que renuncie a sí mismo, tome su cruz y me siga (Mc 8,34. Mt 16,24).

A los no católicos se les predica prosperidad.

Y el diablo, mostrándole a Jesús todos lo reinos 
y sus riquezas, le dijo: 
Todo esto te lo daré 
si te postras ante mí y me adoras (Mt 4, 9).

EUCARISTÍA Y BOMBA NUCLEAR

La bomba nuclear es la máxima concentración de energía en el mínimo espacio, para dar muerte.


La Eucaristía es la máxima concentración de energía en el mínimo espacio, para dar vida.


(Monseñor Luis Augusto Castro, obispo colombiano)

CRISTIANOFOBIA

El pintor y escultor colombiano Fernando Botero elaboró unas pinturas, basadas en fotos, 
que muestran las torturas perpetradas 
por soldados de EEUU contra presos iraquíes.


Es una denuncia justa, 
pese a que resulta muy probable 
que esos prisioneros estuvieran detenidos 
por crímenes cometidos.


Las pinturas le han dado la vuelta al mundo 
y han sido aclamadas por el público en general, 
que se muestra razonablemente indignado 
por los abusos y atropellos 
exhibidos en dichas obras de arte.


Pero, ni el maestro Botero, ni ningún otro artista, 
ha denunciado en sus obras 
los frecuentes, discriminatorios, mortales, sangrientos y destructivos ataques 
que autoridades, fanáticos y terroristas islámicos dirigen en sus países contra los cristianos 
sólo por el "gravísimo delito" de ser cristianos.   


Y el resto del mundo también guarda silencio.


Así es la justicia de los intelectualoides.

ODIO VISCERAL ANTICATÓLICO

En Arabia Saudita, 
se prohíbe la venta de rosas rojas 
y de otros obsequios del Día de San Valentín, 
por ser una celebración occidental 
con el nombre de un santo cristiano.


En Malasia, 
las autoridades religiosas 
arrestaron a más de 100 parejas musulmanas 
por celebrar en 2011 el Día de San Valentín.


En Irán, 
se prohibió la impresión de materiales 
relacionados con el Día de San Valentín.


Selecciones Reader´s Digest, Día de San Valentín, febrero 2012

¿Dónde están las protestas exaltadas 
o las manifestaciones furiosas 
de los "intelectuales" 
por esas políticas oficiales 
contra las libertades individuales, 
sobre todo reprimiendo actividades 
que no dañan a nadie? 


Si la Iglesia Católica obrara 
como las autoridades islámicas, 
las agresiones verbales y materiales contra ella serían inmediatas y de resonancia mundial.


Así es la justicia de los intelectualoides del mundo.

PURGATORIO: IMPOSIBLE NEGAR QUE EXISTE

Un mal administrador tiene pésima conducta.


Llegará su jefe a la hora menos pensada. 
Lo castigará con la mayor severidad 
y lo echará fuera, 
donde están los que no son leales al jefe.


Si un administrador sabe 
lo que su jefe quiere que él haga, 
pero no lo hace, 
será castigado con severidad.


Si un administrador, 
sin saber lo que su jefe quiere que él haga, 
hace algo que merece castigo, 
será castigado con menos severidad.

Traslademos a nuestras vidas esta parábola de Lucas 12, 45-48.  


Administrador: nosotros


Jefe: Jesús


Llegada inesperada del jefe para castigar (o premiar): la hora de la muerte


El castigo de mayor severidad: castigo eterno.


El jefe lo echará fuera: lo privará del Cielo.


Castigo de menos severidad: castigo no eterno.


Para el castigo menos severo, 
el pasaje no dice que el pecador será echado fuera; por lo tanto, no será privado del Cielo,  
podrá alcanzar al Cielo.


Coincide perfectamente con la enseñanza católica sobre el Purgatorio: 
es un castigo; 
cumplido dicho castigo, 
el penitente va al Cielo. 


Algunos dicen: 


Castigo severo: infierno eterno
Castigo no tan severo: infierno pasajero.


Cometen un error. No hay dos infiernos: uno eterno y otro pasajero. 


Hay un solo infierno, y es eterno. 


El que llaman infierno pasajero es el Purgatorio (donde se limpian manchas o pecados no tan graves durante un tiempo limitado, no eterno).

Ah, pero eso sí: 
el Purgatorio no es una colonia vacacional; 
es tan amargo y doloroso como el infierno.

La existencia del Purgatorio es dogma de fe.
  
Catecismo 1030 y 1031. Concilios de Lyon I y II (años 1245 y 1274) .