NUESTRA SEÑORA DE LA MEDALLA MILAGROSA

 

27 noviembre 2020

La Medalla Milagrosa está llena de doctrina mariana.



La oración alrededor de la Virgen:

Oh, María, sin pecado concebida, 
rogad por nosotros que recurrimos a Vos.

La Virgen, por una gracia especialísima de Dios, no tuvo ni siquiera pecado original.

En ese momento, 1830, 
esa verdad aún no había sido oficialmente declarada dogma.

El dogma de que María 
es la única criatura puramente humana
concebida sin pecado 
fue decretado 24 años después 
por el Papa Pío 9° (en 1854).

Es el cumplimiento de la profecía de Dios a satanás en el Paraíso:

Pondré enemistad entre ti y la mujer.

La mujer es la Santísima Virgen María.

Nunca satanás tuvo poder sobre la Virgen.

Lo cual está simbolizado en la Medalla Milagrosa 
con la figura de María pisoteando a la serpiente.

Los rayos que despiden sus manos extendidas 
"son las gracias y bendiciones 
que yo [la Virgen]  derramo 
sobre quienes me invocan como Madre".

"¡Pero hay tantos que nunca me invocan! 
Y muchos de esos rayos se pierden, 
porque pocas veces me rezan"

"Este globo es el mundo entero, 
donde viven mis hijos". 

La Virgen está de pie sobre el mundo, 
indicando que es la reina del mundo.

Es reina porque su Hijo es rey. 

Era la tradición judía.

Como se ve, por ejemplo, en el pasaje 
del rey Salomón y Betsabé, su madre.

Salomón se comporta ante ella 
como la reina que era 
por el hecho de ser la madre de él, que era rey. 

La Virgen María es entonces reina de todo lo creado,
porque su Hijo es rey de todo lo creado. 

Tal como rezamos en el quinto misterio glorioso. 




Las doce estrellas simbolizan los doce apóstoles, germen de la Iglesia que fundó Cristo.
Por lo cual se afirma que la Iglesia es apostólica.

(Recordemos lo que dice la Biblia: 
San Matías reemplazó a Judas Iscariote, el traidor.)

La M es por el nombre de María.

Entrelazada con la cruz redentora de Cristo. 

María estuvo junto a la cruz. 

Cualquier madre puede comprender 
el indecible dolor que sintió María viendo a su Hijo 
sufriendo, agonizando y muriendo en la cruz. 

Y peor ese dolor si se considera 
que María es la única madre 
que tuvo un hijo perfecto, 
la única madre que jamás tuvo queja de su Hijo.

De ahí que el Corazón sufriente de Jesús 
estuvo acompañado del corazón sufriente de María.

Tal como lo anunció Simeón, 
cuando María fue al templo 
a la consagración o presentación legal de su Hijo.

Dijo Simeón: 
"Una espada atravesará tu corazón".

Todo ello representado en la Medalla Milagrosa 
con los corazones de la Madre y del Hijo 
atravesados de dolor.

Por ese estrecho acompañamiento 
de la Virgen a su Hijo en la pasión redentora, 
se dice que María es corredentora.

No en el sentido de que sea redentora 
juntamente con Jesús, 
pues Jesús es nuestro único redentor.

Sino en el sentido de que cooperó en la redención.

Cooperó de tres maneras:

Primera:

Aceptando la voluntad de Dios en la Anunciación:

Estoy para servir al Señor. 
Que en mí se cumpla tu palabra

Este sometimiento a la voluntad de Dios,
le dio pie a Jesús para alabar a María. 

Estaba Jesús predicando.
Una mujer de la multitud, 
emocionada por la predicación de Jesús, 
dijo a gritos:

"¡Afortunado el vientre que te dio a luz
y el seno que te alimentó!" 

Y Jesús le replicó:

"Más afortunado quien oye la palabra de Dios 
y la obedece"

Una alusión discreta pero directa a la Virgen.

Segunda:

Desde el anuncio de Simeón, María asumió su destino de toda una vida sufriente, con pleno conocimiento del papel redentor de Jesús:

Este Niño será castigo para unos y salvación para otros, muchos lo rechazarán, y quedarán al descubierto las intenciones de muchos corazones. Esto va a ser para Ti como una espada que atravesará tu alma.  

Tercera:

Sabía que su Hijo padecería por nuestra redención, y llegado el momento, María soportó su intenso dolor de madre al pie de la cruz, consciente de esa misión redentora.

La medalla apareció en un período de grandes desórdenes para Francia y Europa, y de grandes peligros para el clero y la Iglesia.

Las revueltas liberales impulsaban la separación entre Estado e Iglesia, para convertirlo en un arma contra la religión.

Intentaban destruir el orden de la cristiandad, para levantar sobre sus ruinas unos nuevos mandamientos, legalizando lo que para Dios es pecado, y declarando perjudicial lo que para Dios es virtud.

Pero Nuestra Señora, consuelo de los afligidos, le diría a Sor Catalina Labouré:

Los que usen esta medalla con confianza recibirán abundantes gracias. 

Salmo 51,7
Génesis 3,15
1 Reyes 2,19
Hechos 1,26
Lucas 2,34
Lucas 11,27

https://observandoelparaiso.wordpress.com/2013/11/27/la-virgen-maria-santa-catalina-laboure-y-la-medalla-milagrosa/

https://es.aleteia.org/2014/11/25/la-medalla-milagrosa-uno-de-los-objetos-mas-venerados-del-mundo/?utm_campaign=Web_Notifications&utm_source=onesignal&utm_medium=notifications

CRISTO, REY Y SEÑOR DEL UNIVERSO

 

22 noviembre 2020

Un Niño nos ha nacido . 

Dios nos ha dado un Hijo. 

La soberanía reposará sobre sus hombros.

Se sentará en el trono de[l rey] David. 

Extenderá su poder de Rey a todas partes. 

Su reinado quedará afianzado. 

La imparcialidad y la justicia serán su fundamento, desde ahora y para siempre. 

(Isaías 9,6)

No temas, ciudad de Sión. Mira que tu Rey vendrá sentado en un burrito. 

(Juan 12,15) (Zacarías 9,9)

El Cordero es Señor de señores y Rey de reyes.

(Apocalipsis 17,15)

Vi el cielo abierto. 

Apareció un caballo blanco. 

El que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, porque con rectitud gobernaba y hacía la guerra. 

Llevaba en su cabeza muchas coronas.

Su nombre era: La Palabra de Dios.

Gobernará a las naciones con cetro de hierro. 

En su manto y en el muslo llevaba escrito este título: 

"Rey de reyes y Señor de Señores". 

(Apocalipsis 19,11-16)

Mi Padre me ha dado toda potestad en el cielo y en la tierra.

(Mateo 28,18)

Vi venir entre las nubes a alguien parecido a un Hijo de Hombre, que se adelantó ante el Anciano, y lo presentaron ante Él. 

Y Él le dio la potestad, el honor y el reino. 

Y todas las naciones lo servían. 

Esa potestad es eterna. 

No le será quitada. 

Y su reino jamás será destruido. 

(Daniel 7,13)

Estando Jesús en el pretorio (residencia del gobernador de Jerusalén), se desarrolla este diálogo entre Pilatos y Jesús:

— ¿Eres Tú el rey de los judíos?

— Mi Reino no es de este mundo. Mi Reino no es de aquí.

— Entonces, ¿Tú eres Rey?

— Tal como lo dices. Yo soy Rey. Para esto nací. Para esto vine al mundo. Para proclamar la verdad. Quien busca la verdad, obedece mi voz. 

(Juan 18, 33-37)

Ése es el reino de Jesús. El reino de la bondad, de la rectitud, de la justicia, de la verdad.

Reino del cual serán súbditos los que anhelan dichos valores.

Pío 9° estableció la solemnidad de Cristo Rey el 11 de diciembre de 1925 mediante una encíclica, en la que explica:

  

Cristo reina en las inteligencias de los hombres, porque Él es la Verdad; 

reina en las voluntades de los hombres, porque Él enciende en ellas propósitos nobles; 

y reina en los corazones de los hombres, por su eminentísima caridad, mansedumbre y benignidad.

Reina en esos hombres que tienen la buena disposición de reconocerlo como Rey.

(Quas Primas -En la Primera [encíclica] en la que, #6) 

 

 

http://www.vatican.va/content/pius-xi/es/encyclicals/documents/hf_p-xi_enc_11121925_quas-primas.html#_ednref2

 

DOCTRINA CATÓLICA BÁSICA

 

16 noviembre 2020

1. ¿Qué es signarse?

2. ¿Qué es santiguarse?

3. ¿Que es persignarse?

4. ¿Cuáles son los fundamentos la fe católica?

5. ¿Qué significa que el Papa es infalible?

6. ¿Qué es pecado mortal?

7. ¿Qué es pecado venial?

8. ¿Qué es pecado original?

9. ¿Qué es jurar su Santo Nombre en vano?

10. ¿Qué es no levantar falso testimonio ni mentir?

11. ¿Cuáles son los mandamientos de la Santa Madre Iglesia?

12. ¿Cuáles son las obras de misericordia?

13. ¿Cuáles son los enemigos del alma?

14. ¿Cuáles son los pecados capitales?

15. ¿Cuáles son las virtudes capitales?

16. ¿Cuáles son las virtudes teologales?

17. ¿Cuáles son las virtudes cardinales?

18. ¿Cuáles son los dones del Espíritu Santo?

19. ¿Cuáles son los frutos del Espíritu Santo?

20. ¿Cuáles son los sacramentos?

21. ¿Cuáles son los requisitos para una confesión válida?

22. ¿Qué es contrición perfecta?

23. ¿Qué es atrición?

24. ¿Qué significa en el Credo que Jesús fue encarnado, no creado?

25. ¿Qué significa en el Credo que Jesús descendió a los infiernos?

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1. Signarse es hacer una cruz en la frente, una cruz en la boca y una cruz en el pecho, mientras se dice: Por la señal de la Santa Cruz, de nuestros enemigos líbranos, Señor Dios nuestro.

2.Santiguarse es hacer una cruz de la frente al pecho, y del hombro izquierdo al derecho, mientras se dice: En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

Nos santiguamos al hacer una buena obra, al vernos en una necesidad, tentación o peligro, al levantarnos, al acostarnos, al pasar frente a un templo católico, antes de las comidas.

3. Persignarse es Signarse y enseguida santiguarse.

Nos persignamos al salir de casa.

4. Los fundamentos de la fe católica son 3:

► Biblia

► Tradición: 

Verdades de fe que no están en la Biblia, transmitidas desde los apóstoles y sus sucesores. 

Ejemplos: 

La lista de los libros de la Biblia inspirados por Dios, elaborada en el siglo 4°. 

Que la Virgen no tuvo mancha de pecado y que fue llevada al Cielo en cuerpo y alma, son verdades que se basan en la Biblia, pero no están en la Biblia.

► Magisterio:

La única autoridad para interpretar y enseñar correctamente la Palabra de Dios es la Iglesia (Juan 14,26 y 2 Pedro 1,20).

5. Significa que el Papa no se equivoca cuando, en nombre de la Iglesia (no en nombre propio ni expresando una opinión personal), proclama una doctrina definitiva (dogma) sobre fe o moral (no sobre cualquier otro asunto). 

6. Pecado mortal es hacer, decir, pensar, desear u omitir algo contra la ley de Dios en materia grave, con plena advertencia y plena voluntad, con lo cual perdemos el derecho a comulgar, a ir al Cielo, a ir al Purgatorio, y nos hacemos merecedores del castigo del infierno. Sólo se limpia acudiendo al sacramento de la confesión.

7. Pecado venial  es hacer, decir, pensar, desear u omitir algo contra la ley de Dios en materia leve; o también en materia grave, pero sin plena advertencia o sin plena voluntad. Se borra preferiblemente con la confesión, o con un acto de contrición, o con una obra de caridad.

8. Pecado original es el pecado heredado de Adán y Eva, de desobediencia y soberbia. Dios les ordenó no decidir por su cuenta qué está bien y qué está mal, atribución exclusiva de Dios, y ellos desobedecieron y quisieron ser como Dios. Ellos cometieron el pecado, nosotros no, pero quedamos contagiados de ese pecado. Por causa de este pecado, nacemos sin la gracia santificante y sometidos al desorden de nuestras inclinaciones (concupiscencia), a los sufrimientos y a la muerte. El bautismo borra este pecado, pero no sus efectos. 

  

9. Jurar su Santo Nombre en vano es jurar sin verdad, sin justicia y sin necesidad, invocando el nombre de Dios.

10. No levantar falso testimonio ni mentir es la prohibición de decir algo que no es verdad, de calumniar, de perjudicar al prójimo en su honra y buena fama.

11. Los mandamientos de la Santa Madre Iglesia son 5:

Primero: 

Oír Misa entera todos los los domingos y fiestas de guardar o de precepto 

(La Misa entera comprende desde la bendición inicial cuando el sacerdote llega al altar, hasta la bendición final antes de que el sacerdote se retire a la sacristía) 

(Fiestas de precepto: Navidad, Reyes Magos, Ascensión del Señor, Corpus Christi, San José, Inmaculada Concepción, Asunción de la Virgen, Todos los Santos, San Pedro y San Pablo). 

Segundo:

Confesar los pecados mortales no confesados por lo menos una vez al año, o cuando hay peligro de muerte, o cuando se va a comulgar.

Tercero:

Comulgar por Pascua de Resurrección.

Cuarto:

Ayunar (disminuir la ración acostumbrada de comida) y abstenerse de comer carne cuando lo establece la Santa Madre Iglesia.

Ayuno: Miércoles de Ceniza y Viernes Santo.

Abstinencia de carne: Miércoles de Ceniza, Viernes Santo y todos los viernes de cuaresma.

Nota: cobija a las personas entre los 14 años y los 60, excepto en caso de enfermedad.

Quinto:

Ayudar al sostenimiento del culto de Dios y de sus ministros, según las posibilidades de cada uno.

12. Las obras de misericordia son 7 espirituales y 7 corporales.

Espirituales:

Enseñar al que no sabe 

Dar buen consejo al que lo necesita. 

Corregir al que yerra.

Perdonar las ofensas.

Consolar al triste.

Sufrir con paciencia las adversidades que nos causan las flaquezas de nuestro prójimo

Rogar a Dios por los vivos y difuntos.

Corporales: 

Visitar a los enfermos.

Dar de comer al hambriento.

Dar de beber al sediento. 

Vestir al denudo.

Socorrer a los presos. 

Dar posada al peregrino.

Enterrar, a los muertos, honrar su memoria y rezar por su salvación. 

13. Los enemigos del alma son 3:

► El mundo: egoísmo, sin importar el perjuicio al prójimo y al bien común. 

Se combate con altruismo.

► El demonio: ser maligno que nos tienta a causar, o causarnos un mal, a ofender a Dios, a excluirlo.

Se combate con humildad y consideración con el prójimo.

► La carne: son las inclinaciones a consentir pensamientos, deseos y actos contra la castidad.

Se combate rezando y huyendo de las ocasiones.

14. Los pecados capitales son 7:

Soberbia

Avaricia

Lujuria

Ira

Gula

Envidia

Pereza

15. Las virtudes capitales son las que contrarrestan los pecados capitales:

Humildad contra Soberbia

Largueza (generosidad) contra Avaricia

Castidad contra Lujuria

Paciencia contra Ira

Templanza (moderación) contra Gula

Caridad contra Envidia

Diligencia contra Pereza

16. Las virtudes teologales son las capacidades que nos unen a directamente a Dios. Son 3:

Fe (creer en lo que Dios nos ha revelado y la Iglesia nos ha enseñado)

Esperanza (expectativa de alcanzar lo que Dios ha prometido) 

Caridad (Socorrer a quien lo necesita)

17. Las 4 virtudes cardinales son las cualidades que sirven de fundamento a las buenas costumbres:

Prudencia

Justicia

Fortaleza (ánimo para soportar y vencer dificultades)

Templanza (moderación)

18. Los dones del Espíritu Santo son las gracias para vivir en función de Dios. Son 7:

► Sabiduría: 

Capacidad para conocer cuándo un parecer humano o mundano coincide con el de Dios, y cuándo no coincide para desatenderlo.

► Ciencia: 

Ver a Dios en todo lo creado. (El biólogo ateo R. Dawkins, dice que si al morir se encontrara con Dios, le diría: "¿Por qué estuviste tan callado?". Ese individuo no tiene la ciencia para ver que la rica variedad y el fino equilibrio de la naturaleza es como si Dios gritara: "¡Aquí estoy!") 

► Entendimiento: 

Comprender la Palabra de Dios, no sólo en su significado literal, sino penetrando en las implicaciones de su enseñanza.

► Consejo: 

Discernir lo que, sin apartarnos de Dios, nos conviene, y lo que conviene recomendar a quien acude a nosotros.

► Fortaleza: 

Firmeza para superar nuestra fragilidad y resistir las tentaciones y presiones nocivas que nos rodean.

► Piedad: capacidad de evitar la dureza o indiferencia para ceder el paso a la ternura y al amor a Dios y a acompañar al prójimo, alentándolo y ayudándolo. 

► Temor de Dios: no es miedo de Dios ni del infierno, sino de ofenderlo y, por tal motivo, de perder la relación con Él.

19. Los frutos del Espíritu Santo son cualidades que nos disponen para la gloria eterna. Son 12:

Caridad

Paz

Longanimidad (entereza de ánimo para no desesperar por el bien que no llega o por la adversidad que no se va).

Fe (creer porque Dios lo dice)

Continencia (refrenar las pasiones, deseos y afectos)

Gozo (satisfacción de agradar a Dios)

Paciencia

Bondad

Benignidad  (recta intención)

Mansedumbre (cordialidad)

Modestia (recato, pudor)

Castidad

20. Los sacramentos son signos exteriores instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia para darnos la gracia santificante. Son 7:

Bautismo

Confirmación

Penitencia o Confesión o Reconciliación

Comunión

Extrema unción o Unción de los enfermos

Orden sacerdotal

Matrimonio

21. Los requisitos para una confesión válida son 5:

Examen de conciencia: recordar pecados cometidos después de la última confesión.

Contrición de corazón: arrepentimiento de haber ofendido a Dios.

Propósito de la enmienda: firme resolución de no pecar.

Confesión de boca: manifestar al confesor, sin engaño ni mentira, los pecados cometidos. 

Satisfacción de obra o Penitencia: cumplir la pena que impone el sacerdote. 

Si falta algún requisito, la absolución del sacerdote queda anulada.

22. Contrición perfecta es el arrepentimiento motivado por el dolor de haber ofendido a Dios a quien amamos.

23. Atrición o Contrición imperfecta es el arrepentimiento motivado por el temor de ir al infierno.

24. Encarnado, no creado: 

Significa que Jesús se hizo hombre en el vientre de la Virgen María; pero por ser Dios, no tiene principio ni fin, todo fue creado por Él y nadie lo creó a Él.

25. Descendió a los infiernos:

Significa que Jesús murió como todos los hombres, y su alma bajó a las regiones inferiores o morada de los muertos, descendiendo como liberador y abriendo las puertas del Cielo a las almas santas que estaban allí detenidas esperando al Salvador.

No significa que haya descendido al lugar satánico de condenación definitiva. Donde no hay salvación posible. De donde nunca se sale.

https://www.academia.edu/25360464/Catecismo_de_la_Doctrina_cristiana_Extenso_Padre_Astete

http://www.vatican.va/archive/catechism_sp/index_sp.html

¿LA IGLESIA CAMBIÓ LOS MANDAMIENTOS?

 

12 noviembre 2020 

La Iglesia no suprimió ninguno de los del Antiguo Testamento.

Jesús los desarrolla, los enriquece, los afina, los perfecciona.

La Iglesia se ajusta a la moral que Jesús perfecciona.

¿Se equivocó Dios? 

No. Dios los decreta, Dios los perfecciona.

Al leer Éxodo 20,2-17 y Deuteronomio 5,6-21, no es fácil agruparlos en 10 mandamientos.

¿Por qué 10? ¿Por qué no 11 o 9?

Porque Dios dijo 10 (Deut. 4,13).

Contemos:

1°: No tendrás otros dioses fuera de Mí.

2°: No te harás esculturas ni imágenes.

3°: No te postrarás ante ellas ni les darás culto.

4°: No tomarás en falso el nombre de Dios.

5°: Santifica el día sábado.

6°: Honra a tu padre y a tu madre.

7°: No matarás.

8°: No cometerás adulterio.

9°:No robarás.

10°: No darás falso testimonio contra tu prójimo.

11°: No codiciarás la mujer de tu prójimo, ni sus servidores, ni sus bienes.

¿Qué hicieron los primeros judíos y los protestantes?

El 2° y el 3° los unieron y formaron el 

2°: No te harás esculturas ni imágenes, no te postrarás ante ellas ni les darás culto.

Y los 11, se redujeron a 10.

¿Qué hizo la Iglesia, por obra de San Agustín?

El 1°, el 2° y el 3° los condensó en uno, porque se refieren a lo mismo: reconocer a Dios como el único Dios, por lo tanto no hacer imágenes para adorarlas como si fueran dioses, y formó el

1°: Amar a Dios sobre todo lo demás.

Y los 11 se redujeron a 9.

El 5°, santificar el sábado (día de descanso), se acondicionó a la práctica de la tradición cristiana, de santificar el domingo o Día del Señor (kiriaki imera --griego--, Dominus dies o Dominicus dies --latín--) 

Tradición que el mismo Jesús prepara.

Los fariseos eran inflexibles en el cumplimiento del sábado. Jesús, no.

Jesús les recordó a los fariseos que los sacerdotes no pecan aunque no descansen el sábado. (Mateo 12,5).

Y les dice que Él es el dueño del sábado. (Mateo 12,8)

Los que hoy son inflexibles con el sábado, dicen que este pasaje demuestra que Dios no abolió el sábado.

Cierto. No lo abolió. Pero disminuyó la rigidez de su cumplimiento.

Cuando curó al hombre tendido en una camilla junto a la piscina probática, le dijo: 

Levántate, toma tu camilla y anda. (Juan 5,8)

Sabía Jesús que en sábado era prohibido llevar camilla. (Juan 5,10)

Cuando los judíos reprocharon a Jesús, Él les dijo:

Mi Padre trabaja siempre, y Yo también. (Juan 5,17)

San Pablo (cuyos escritos abarcan del año 50 al 67) tampoco era estricto al respecto: 

Que nadie os critique por cuestiones como el sábado. (Colosenses 2,16)

Es obvio que cumplir con los sábados no se acabó de repente. Pero Pablo los aprovechaba para hablar de Jesús. No iba otro día, porque no había nadie a quién predicarle. (Hechos 13,16)

Y mientras unos recibieron de buen grado la predicación, otros insultaron a Pablo y Bernabé. Y Pablo se marchó a predicar a los no judíos (Hechos 13,46). 

Como es de suponer, ya no en sinagoga ni en sábado.

Por eso dice: 

Unos dan más importancia a un día [reservado para Dios] que a otro. Hay quienes creen que cualquier día es igual. Así pues que cada uno obre según le dicte la recta conciencia. El que guarda cierto día y no otro, lo guarda para honrar al Señor. (Romanos 14,5)

La Didaché es un documento de doctrina cristiana escrito entre el año 60 y 70. Dice en el número 14:

Cuando os reuniéreis en el Día del Señor [domingo], partid el pan.

En la Carta a Magnesia, No. 9, escribe el obispo  San Ignacio de Antioquía (nace el año 35 - muere el año 107): 

Si los formados en la antigua enseñanza vinieron a la nueva, no guardando el sábado, sino el día del Señor, en que nació también nuestra vida por gracia del Señor...

San Justino (100 - 165), en su apología primera, respecto de la reunión eucarística comienza diciendo:

El Día del Señor, que los paganos llamaban Día del Sol, el día después del sábado, en un mismo sitio se celebra una reunión de todos los que habitan en la ciudad y el campo.

Y en Diálogo con Trifón escribe: 

¿Hay algo más que nos reprochéis, amigos judíos, o sólo se trata de que no vivimos conforme a vuestra ley, ni circuncidamos nuestra carne, ni guardamos los sábados como vosotros?

Tertuliano (160 - 220), antes de abandonar la Iglesia Católica, dice: 

Según nos ha enseñado la tradición, en el día de la Resurrección del Señor debemos no sólo arrodillarnos, sino dejar afanes y preocupaciones, posponiendo nuestros negocios, a menos que queramos dar lugar al diablo. (De oratione XXIII, Ad Nationes I-XIII, Apologeticus XVI)  

El Concilio Local de Elvira, año 300, en el canon  21 señala: 

Si alguien deja de venir a la iglesia por tres domingos, sea excomulgado por un corto tiempo, para que se corrija.

El edicto de Constantino, año 321, decretando que el Día del Sol sea de descanso civil obligatorio, es muy posterior a la tradición de celebrar la eucaristía el domingo y no guardar el sábado.

Los adventistas niegan la autenticidad de los escritos de San Ignacio de Antioquía, cuentan historias sobre expertos y hallazgos que contradicen nuestras fuentes, y dicen que si fuera cierto que los primeros cristianos guardaban el domingo para conmemorar la importancia de la Resurrección de Cristo, podían haberlo hecho con el jueves de su Ascensión, o mejor aún, con el viernes, pues por su sangre fuimos salvados.

Pero es San Pablo quien resalta la importancia de la Resurrección: 

Si Cristo no resucitó, vana es nuestra predicación y vana es nuestra fe. (1 Corintios 15,14)

Visto el cambio de sábado a domingo, todavía estamos en 9 mandamientos.

El del adulterio, se adecuó a la enseñanza de Jesús.

Se os dijo: "No cometerás adulterio". Pero Yo os digo: todo el que mira a una mujer deseándola, cometió adulterio en su corazón. (Mateo 5,28)

Antes, el pecado era la infidelidad conyugal.

Para Jesús, el pecado es la lujuria. No sólo si uno o ambos pecadores son infieles. Sino también si ambos son solteros.

Por eso quedó:

6°: No cometerás actos contra la castidad [de pensamiento, palabra u obra].

Pero aún seguían siendo 9.

San Pablo enseña: 

Al ser bautizados en Cristo, quedásteis revestidos de Cristo. Ya no importa ser judío o griego, esclavo o libre, hombre o mujer, pues todos sois uno en Cristo. (Gálatas 3,28)

Es decir, la mujer (no importa si esclava o libre) quedaba al mismo nivel del hombre. No como antes, al nivel de un bien poseído (como una casa o un animal).

Por eso la Iglesia, fiel a esa enseñanza apostólica, el deseo carnal por una mujer (libre o esclava, y con igual dignidad a la del hombre), lo separó del ansia de ser dueño de un animal o un objeto.

Y el antiguo mandamiento (codiciar mujer, servidores y bienes) se dividió en 2, y de nuevo se completaron los 10 mandamientos, pero con sentido cristiano.

9°: No codiciar la mujer de tu prójimo.

10°: No codiciar los bienes de tu prójimo.

https://www.facebook.com/464925417025579/photos/historia-de-los-diez-mandamientos-cambi%C3%B3-la-iglesia-cat%C3%B3lica-los-mandamientospor/532677013583752/

https://apologeticacatolica.org/Varios/Varios23.htm#_ftn22

 

 

 

   

NO LLAMÉIS A NADIE "PADRE", SÓLO A DIOS. EL ATAQUE PROTESTANTE

 

7 noviembre 2020

"Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre: el que está en los cielos". (Mateo 23,9)

Esta cita la esgrimen los protestantes para atacarnos por llamar "Padre" al sacerdote.

Tal vez ningún protestante llame "padre" a su papá.

Pero en los evangelios, la palabra "padre", aplicada a hombres, fue usada varias veces. La mayoría por Jesús mismo.

Mateo, 15 veces: 

2,22. 3,9. 4,21. 4,22. 8,21. 10,21. 10,35. 10,37. 15,4. 15,5. 15,6. 19,5. 19,19.19,29. 21,31.

Marcos 12 veces: 

1,20. 5,40. 7,1. 7,11. 7,12. 9,21. 9,24. 10,7. 10,29. 11,10. 13,12. 15,21.

Lucas, 27 veces:

 1,32. 1,59. 1,62. 1,67. 1,73. 2,33. 2,48. 3,8. 8,51. 9,42. 9,59. 11,11. 12,53. 14,26. 15,12. 15,17. 15,18. 15,20. 15,21. 15,22. 15,27. 15,28. 15,29. 16,24. 16,27. 16,30. 18,20. 

Juan, 8 veces: 

4,12. 4,53. 6,42. 8,56. 8,39. 8,41. 8,44. 8,53. 

En las epístolas de los apóstoles, se usó varias veces.

En el Antiguo Testamento, se usó varias veces.

¿Los autores sagrados desobedecen a Jesús?

¿El mismísimo Jesús se contradice?

¿Quitamos esos pasajes de la Biblia?

Llamamos "Padre" al sacerdote porque es un padre espiritual, a ejemplo de San Pablo:

"Yo he sido padre para vosotros, pues, por medio del evangelio, os engendré en Cristo Jesús". (1 Corintios 4,15)

Por el bautismo, el sacerdote es responsable de nuestro nacimiento espiritual.

Porque el sacerdote en cada Misa nos provee del alimento de vida eterna, convirtiendo el pan y el vino en Cuerpo y Sangre de Cristo.

El sacerdote en el confesionario, en la Misa y en otras ocasiones de predicación, nos guía con su consejo por el buen camino, el de la salvación.

Con el sacramento de la unción de los enfermos, el sacerdote nos acompaña en nuestra enfermedad y en nuestra última hora.

Jesús pronunció esa frase para corregir el error de llamar padre [espiritual] a quien no lo es: en esa época, los escribas y fariseos; y en ésta, los falsos líderes religiosos. 

Que más que interesarse por "sus hijos", se interesan por sí mismos, por ser exaltados, por posar de importantes.

La hipérbole o exageración (no llaméis "padre" a nadie en la tierra), entendible como un recurso retórico, no es extraño en Jesús.

"Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo y tíralo". (Mateo 5,29)

Cualquiera entiende que es hipérbole. Porque cuando uno mira algo, la mirada de ambos ojos se dirige al mismo objeto. No como el camaleón: un ojo mira para un lado y el otro ojo mira para otro lado.

"Es más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en los cielos". (Mateo 19,24)

Ya sea que "aguja" signifique el punzón de costura, o un pasadizo estrecho por donde sólo cabe una persona pero no un camello, si se toma literalmente lo que dijo Jesús, es imposible que un rico entre en el cielo.

Pero se entiende como otra hipérbole. Porque Jesús tenía amigos ricos (Nicodemo, José de Arimatea). 

Y la Iglesia, con la autoridad que le asiste, ha canonizado a gente rica.

Canonizar es asegurar que alguien está en el Cielo.

(San Enrique, San Luis de Francia, Santa Brígida de Suecia,Santa Isabel de Hungría, San Francisco de Borja, Santa Margarita de Escocia, ...)

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SOLA SCRIPTURA (SÓLO LAS ESCRITURAS): ERROR PROTESTANTE

3 noviembre 2020

Los protestantes aceptan sólo la Biblia como base de la fe. Y que cada quien la interprete por su cuenta.

Los católicos aceptamos:

► la Biblia 

(palabra de Dios escrita por inspiración del Espíritu Santo), 

► la Tradición Apostólica 

(palabra de Dios, encomendada a los apóstoles por Cristo y el Espíritu Santo, y guardada por los mismos apóstoles), 

► la enseñanza de la Iglesia

(la palabra de Dios interpretada, expuesta y difundida fielmente en la predicación de los apóstoles y sus sucesores).

Hay que distinguir la Tradición Apostólica de las tradiciones o costumbres piadosas de las iglesias locales, que, bajo la guía del Magisterio de la Iglesia, pueden ser mantenidas, modificadas o abandonadas.

 

Los protestantes dicen que los Padres de la Iglesia están de acuerdo con la Sola Scriptura.

Y citan a San Atanasio en su Carta Contra Paganos:

"Las Escrituras sagradas e inspiradas son suficientes para declarar la verdad".

Con esa frase sorprenden a un católico desprevenido.

Pero no citan a San Atanasio en su Carta Festal:

"Hay quienes inventan herejías impías relacionadas con las Escrituras. Y se apartan de las orientaciones de los santos. Orientaciones que consideran tradiciones humanas. Se equivocan, porque no las entienden como se debe, ni saben que provienen de autoridad divina. Por eso Pablo alababa a los corintios diciendo: «Os alabo, porque en todos vuestros actos os acordáis de mí y mantenéis las tradiciones tal como os las he transmitido»". (1 Corintios 11,2)

[Sobre la Tradición, hay otro texto, no mencionado por San Atanasio: 

"Manteneos firmes y conservad las tradiciones que os hemos enseñado de viva voz y por carta". 2 Tesalonicenses 2,15]

Tampoco citan los protestantes a San Atanasio, en su Carta Sinodal a los Obispos de África: 

"Las palabras del Señor, pronunciadas por el Concilio Ecuménico de Nicea, permanecerán para siempre".

A los protestantes les gustaría demostrar algo como esto:

Los Padres de la Iglesia nunca declararon que los concilios eran infalibles y que la Iglesia no tenía autoridad para interpretar las Escrituras.

Pero no pueden demostrarlo, pues jamás ocurrió.

Lo único que han podido demostrar de las Escrituras es su suficiencia material, no su suficiencia formal.

Suficiencia material: lo escrito en la Biblia es suficiente.

Suficiencia formal: el sentido preciso de lo escrito en la Biblia es suficiente.

Ya lo dice la misma Biblia:

Tened presente que ninguna enseñanza de la Escritura puede interpretarse según el propio parecer. (2 Pedro 1,20) 

Catecismo 81 a 83

Richbell Meléndez en https://www.veritatis.com.br/os-padres-da-igreja-nao-ensinaram-a-suficiencia-formal-da-escritura/?utm_source=onesignal&utm_medium=pushnotification&utm_campaign=onesignal